11月7日 私人小黄车，日本首相高市早苗在国会就涉台问题发表寻衅性言论，不仅公然冲撞中日关系的政事基础，也将战后日本在历史反想上的严重缺失再次推到聚光灯下。与此同期，好意思国对日本战后历史算帐的“放水”与当下对东京的“辅导式敛迹”形成显然对照，也让外界从头谛视好意思日互动对地区花式的影响。在此配景下，文陈说记者采访了中国中日关系史学会副会长、前驻日本大使馆参赞吕小庆。
11月28日，巨匠在日本东京的首相官邸外进入抗议步履。新华社发
文陈说：11月7日，高市早苗在国会回应涉台问题质询时公然声称“台湾有事”可能组成日本可应用集体自保权的“死活危机事态”，表露可能武力介入台海。该如何评价高市此番言论的本色？
吕小庆：高市早苗的这番言论明确无误地标明，安倍晋三在卸任首相后发表的“台湾有事即是日本有事”论调已成为日本高市政权的对台认识，日本政府可据此面对所谓的“死活危机事态”对“台湾有事”进行武装干预。
高市的这番言论，试图从根蒂上颠覆以《中日合资声明》等四个政事文献为基石的政事基础，对中日关系而言，性质极为恶劣，纷乱力极为紧要，影响极为潜入。
领先，高市早苗是当作现任日本首相且是在日本最高权力机关和独一立法机关国会上讲求表态，其代表的是政府强大而非个东说念主。
第二，“台湾有事论”的出笼，并不是偶发事件，而是连年翌日本自民党政府对华政策发生紧要编削有迹可循的势必恶果。其最超越地响应在酝酿长达十年之久后，日本政府于2022年底通过“内阁有筹备”建立的新“安保三文献”，从国度最上位法律层面明确将中国当作日本最大策略敌手（原文用“挑战”虚掩），并律例在面对“死活危机事态”时，可后发制东说念主主动辗转。这也许是高市这次勇于冒世界之大不韪的所谓“法律依据”。
第三，高市是具有三十年以上国会议员资格的资深政客，一贯坚合手极右翼反华态度，在涉台问题上持久奴婢右翼势力总代表安倍晋三，本年8月公然窜访台湾为岛内“台独”分辩势力撑腰打气，更是在前不久APEC会议技能高调会见中国台湾当局东说念主员。高市在国会的“有事”答辩，绝非一时走嘴或穷乏政事手段的大意之举，而是披露了日本右翼反华势力面对中国日益庞大实力而产生极点懆急，清楚了他们孔殷力促“台独”分辩、全力遏阻中国大陆调和台湾的真确意图。
文陈说：二战得胜仍是80年，日本长期未能在国度层面形成调和、明晰的侵扰历史叙事，对交往瑕玷的反省尤显不及。咱们能否这么集中：战后日本的自我谛视远未达到一个衰弱国应有的深度，对亚洲二战受害国而言，日本更像是“被过早假释的重刑犯”？
吕小庆：战后，由中、好意思、苏三大同友邦牵头，对日本战犯进行了集合性外洋法侦讯和审判，日本军国主义部分头目及擢发可数的战犯受到应有的法律处治。然而，好意思国为了战后对日本实行单独占领和冷战需要，在远东军事法庭刻意卵翼日本军国主义罪魁首恶裕仁天皇于法外，以致为好意思国一己私利，对犯下反东说念主类瑕玷的731队伍不予精采并加以保护。除7名甲级战犯受到应有处治以外，绝大大量罪无可赦的日本战犯放荡法外，甲级战犯岸信介以致成为首相，重光葵、贺屋兴宣等甲级战犯续任内阁中枢部门重臣，从而为日本战后不仅不会澈底算帐侵扰历史，反而为自后阻抑避讳、淡化、修正以致好意思化其侵扰罪状历史奠定了天皇国体构架、派阀文化精神和国度组织基础。在格外进程上，日本战后从未形成国度层面澄莹的侵扰历史叙事。其对衰弱反想的中心，是为安在战术层面败于同友邦，而不是反想衰弱是对中国和亚洲列国发动侵扰交往的势必恶果。
日本在衰弱空幻反想的指导下，战后长达80年间，政府与民间右翼势力互相投营，在对国民阻抑空幻宣介和西席耀眼的经过中，慢慢形成主流公论主导的“大东亚交往”空幻史不雅，高市早苗无疑是日本社会总体右倾化的体现。
1937年8月13日至11月12日，菲律宾修车群中日戎行进行淞沪会战。这是中国戎行88师在上海闸北的环形工事里同日军巷战。新华社发
文陈说：日本西席限制的历史修正主义由来已久。早在1951年，日本文部省就删除了小学教科书中“日本对中国的侵扰”表述。这是否可视作历史修正主义在西席体系中被“官方化”的要津节点？
吕小庆：1951年教科书修改并非好意思军径直指使，而是好意思国对日政策滚动下日本的主动相投之举。二战后初期好意思国脉想算帐日本军国主义，但1950年头冷战花式加重，好意思国为将日本打形成亚太反共据点，滚动为扶合手日本。日本“敏锐”捕捉这一风向，1951年文部省删除教科书里日本侵扰中国的内容，本色是主动弱化交往瑕玷以奉承好意思国，为自己转头西方阵营、推动所谓“旧金山和约”签署铺路，虽无好意思军明确指示，却与好意思国策略需求高度契合。1951年文部省删除教科书里日本侵扰中国的关联表述，开启淡化侵扰历史的先河，其瑕疵甚巨。
文陈说：当作鹰派极右政事家的高市早苗即便在发表涉台寻衅言论后，其内阁缓助率仍保管在60%以上。这是否响应日本社会对高市关联言行存在较高进程的社会认可？是否也说明军国主义想潮在日本社会中有复燃风险？
吕小庆：一方面，这如实响应了在日本政府和主流媒体持久空幻指点下，加之日本殖民台湾五十年“历史情结”与岛内“台独”分辩势力大肆的现实错乱，日本国民在涉台问题上存在宽绰的空幻默契。日本社会在涉台问题上向极点民粹主义发展的危急性，令众东说念主很当然地设想是军国主义想潮的千里渣泛起。不外，从现在和当年一段可猜想时段内，日本极右翼反华势力争谋构建新军国主义为前卫远。
另一方面，我个东说念主合计，高市政权的缓助率在极短时辰内急剧普及，与日本社会的政事公论生态学问不符，这种以反华为底色且有滑向交往危急的“民调”是否响应真确民心，值得严重质疑。高市内阁逍遥下的超高缓助率，极有可能是高市政权操控媒体系结民心对我进行反施压的伎俩。
2024年8月13日，侵华日军第七三一队伍“少年队”原队员净水英男在侵华日军第七三一队伍原址“谢罪与不战和平之碑”前忏悔谢罪。新华社发
文陈说：在中好意思元首11月24日通话后，好意思总统特朗普于次日与高市通话，并在通话中“提出不要在台湾问题上寻衅中国”。有分析合计，好意思国在1951年对日本单独寝兵发表所谓“旧金山和约”，事实上滋长了日本保守势力昂首，被视为战后历史算帐的“放水”。您如何评价好意思国在历史上的“放水”与现时在涉台问题上的“辅导式敛迹”这一矛盾变装？好意思国对日本政策的施行敛迹力究竟有多大？
吕小庆：1951年9月8日，中国东说念主民志愿军尚在野鲜战场与好意思国偏激仆从国作战技能，好意思国盘算将中国摒除在外，纠集50多个国度与日本单独寝兵，发表违抗《合资国度宣言》的所谓“旧金山和约”。这是好意思国对日本战后松捆的同期，当作牵制和孤独孤身一人新中国的紧要举措，但这个“和约”对中国事十足违纪和无效的。所谓“旧金山和约”声称“日本撤废对台湾及澎湖列岛的一切权柄、权柄凭据与要求”，刻意阉割《波兹坦公告》此前已明确日本必须向中国退回台湾主权的条件，这为好意思日自后饱读动所谓“台湾地位不决论”埋下祸根。1972年9月中日两边鉴定以“复交三原则”为基础的《中日合资声明》，事实上洽商了所谓“旧金山和约”的“台湾地位”表述，并通过1978年中日两边最高立法机构认定的《中日和平友好公约》用法律形式固定下来。高市一系列空幻言论不仅十足打破中日关系底线，公然糟踏外洋法，且已危及中国中枢利益中的中枢，中国当然不吝一切代价刚烈捍卫。我个东说念主合计，好意思方畏俱中国基于实力的地位，出于惊奇自己合计具有“两岸事务主导权”地位，出于惊奇“好意思日军事同盟”指导权地位，特朗普对高市早苗阻抑越界进行了敛迹。但同期，出于好意思日利用台湾问题牵制我国的高度共同性，这种敛迹力格外有限。高市早苗在11月25日消停一天之后，即在11月26日的国会答辩中，祭出所谓“旧金山和约”招魂幡，一是对其11月7日国会涉台空幻言论进行诡辩；二是反过来向好意思国施压，拉好意思国下水，用心十分歹毒。中方必将选拔全方向有劲反制，澈底扑灭日方反扑，毫不允许高市右翼反华集团亦步亦趋的贪心得逞。
